这是一片被他们供奉了几千年的太阳神佑护的土地

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所属分类:生活记录

当我坐在胡夫金字塔底部那已有4500年历史的巨石上,当我把掌心贴在卢克索神庙那已晒过3700年太阳的方尖塔上,当我的脚踩在滚烫的已存在于这个世界250万年的撒哈拉沙漠的沙粒上,当我沿着尼罗河岸接连走过烈日下那无所不在的神祇,感觉埃及人好“可怕”啊,无论造个什么,都以永恒为目的。埃及那奇妙魅惑的让人迷恋的气味,已不分时代、不分民族、不分地域地植入了我的体内,如同一粒种子,除了生长迷恋,也不断生长着迷惘与追询。

尼罗河上
经常的,我会怀疑自己生活在一个镜像世界:你所看到的别人,别人所看到的你,无非镜子里的那个人,是对着镜子的表演,比如朋友圈里的那些喜气洋洋、那些兴致勃勃,电视新闻里的那些花团锦簇、那些歌舞升平。成本低的是对着镜头凹造型,成本高的,是把造型凹成电视,或者撒点艺术的调料,晒成电影
很多事,面子与里子都是截然相悖的。人,物,皆如此。尼罗河两岸的神庙和坟墓,亦然。古埃及人崇尚太阳,以尼罗河为界,太阳升起的东岸是活人的世界,他们在这里生活、居住,建造供奉诸神的神庙;日落之所的西岸则是死者安息的殿堂,他们在那里修建法老的陵墓和祭祀的神庙。所以,供奉太阳神的卢克索神庙和卡纳克神庙等,都在尼罗河东岸,而帝王谷、哈特舍普苏特女王殿以及守护法老祭殿的孟农神像等,都在尼罗河的西岸。

卢克索神庙
天与地、生与死、神与人,互为镜像。
埃及全境95%为沙漠。黄色,是这片土地上最悲壮的颜色。像土地,又不是土地。沙漠,这一大片太阳神的忠实属地,反射出来的的只有热与毒的一面。在寸草不生、遍地黄沙的帝王谷,那些古埃及帝王的石砌陵墓气势宏伟,展示着墓主昔日的威仪。然而,再宏伟又能怎样呢?不一样是任盗墓者亵玩?
很多时候,自己是看不清自己的,而这层“稀里糊涂”并不能给人带来快乐。渴望了解自我是人天生的需要,只有了解自我,才可以在走得很累很累的时候,也不觉得委屈与懊悔;也只有了解自我,才有勇气撕去那些因生活而带上的种种“面具”,享受真正的自由与宁静。
尤其令我印象深刻的,是存放于开罗埃及博物馆里的图坦卡蒙的黄金面具。这是公元前14世纪的埃及法老图坦卡蒙死后所戴的面具,他在19岁时神秘死去,留下千古疑案。图坦卡蒙的木乃伊被发掘出来的时候,头部就罩着这个黄金面具,与真人的面庞大小相称,由11公斤黄金打造,嵌有宝石和彩色玻璃,前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神,象征上、下埃及(上埃及以神鹰为保护神,下埃及以蛇神为保护神),下面垂着胡须,象征冥神奥西里斯。虽历经3300年的变迁,这个黄金面具仍完好无损,金光熠熠的立在那里,仿佛来自远古的图坦卡蒙还在面具后面注视着我们。

老鹰神庙
在它的面前,我伫足良久——除了欣赏它的精美,更感到深深的悲哀。那些权倾一世的法老们,无论陵墓修建得如何宏伟高大,无论其诅咒多么可怕,都无法避免死后遭人盗墓的恶果。反而是蝼蚁般的平民,坟墓和后代都安然。历史确需英雄们改道,而基因却要靠普通的大多数来延续。
与神庙里那些几千年前的神像相比,我更关注埃及大街上市井小民们的生活。埃及的街边,有不少单人床大小的装着三面扶手的硬板“沙发”,无所事事的男人们赤着脚,斜卧在上面,吸着水烟闲聊,或者只是简单的盘腿靠坐着,表情平淡。在他们周围,什么都没有发生,连狗都懒懒地卧在门槛边没有抬头。

抽水烟的男人
或许,那貌似平淡的背后,会有愤怒、无奈、自嘲与悲哀,但这都是我们基于埃及命运多舛的历史解读出来的。在埃及的现实生活中,我看到的,只有平淡。虽然平淡得近乎无聊,倒也舒适。即使是身裹黑袍的女人们,看上去也是眼神安宁,身姿高贵。我一直觉得,高贵的深层涵义应该是无愧于心而散之于外的优雅、坦然,无关身份的贵贱。
看惯了中国城市中那一张张疲于奔命的脸,习惯了中国特有的近乎紊乱的快节奏,突然面对埃及人悠闲自足的慢生活,面对他们朴素优雅的生活态度,我竟失语。

埃及由于独特的地缘位置:在陆路上连接亚、非两洲;在海路上,通过苏伊士运河及红海连接了地中海及印度洋,一直是兵家必争之地。所以,古埃及战乱不断,现代埃及也是政治动荡,社会不稳。在这片炙热不宁的土地上,却繁衍着世代耕耘、虔诚、勤劳的埃及人,他们经历着战乱掠夺,忍受着贫瘠悲苦,却在历史的长河中创造着璀璨的文明。

我真为埃及人旺盛顽强的生命力,和向往快乐的生活态度所感染。就算生活苦难,他们仍向往幸福,仍存有梦想。当他们在神像前虔诚祈祷的时候,当他们仪态端庄的劳动与进食的时候,当他们的孩子赤着脚围着石头垒的球门疯狂射门的时候,当他们关上灯进入梦乡的时候……我相信,他们已经得到了安宁与幸福。
毕竟,这是一片被他们供奉了几千年的太阳神佑护的土地。
毕竟,这是有着七千年文明史的埃及。

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